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《吕梁传统文化研究》《吕梁风》美篇版2023年第7期(总第94期)

2023-04-26 19:50:42  阅读:78

吕梁传统文化研究


编委会主任:薛     平

主            编: 宋    毅

副    主    编: 高迎新


吕梁风


编委会主任:靳佩荣

主           编: 高迎新


清明 鸽子

市直/李三处


飞过来了

一片静默之后

血红的爪子

在极细的黄沙上

写下一段文字

也许你是一个诗人

潮湿的翅膀

拍打着一颗孤独的心

在痴情的四月里

遍地野玫瑰沉重的花萼

使你寻觅


黄沙之下埋葬着

极柔情的声音

蓝色的眼睛

溢满光泽    盈满泪水

雪白的羽毛

把爱裸露于

蒲公英飞翔的风中

那节奏    那旋律

弥补着一对破碎的背影


歌唱吧

久已干渴的喉咙

嘶哑如沉沦的荒原

期待的嫩芽

将要长成大树

树上结出来的

是缤纷的叹息


窗户没有关闭

月亮上来

你用红色的指尖

雕画一个颤票的微笑

让所有的儿女

读你的秘密


快乐的阅读时光

文水/梁大智


       阅读的时光是幸福快乐的时光。阅读是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程,有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆,学习知识的行为。阅读可以充实自己的思想,提高自己的素质,拓展自己的视野。

       记得我们小时候,可供阅读的东西很少,糊在墙上或贴在箱子上的旧报纸,都会一次次地读。班内偶然订阅一本《接班人》杂志,大家会都争抢着看。

       有时候集攒上一毛多钱,我们就到离村2公里外云周西村的百货大楼,买上一本小人书。有一本小人书也是如获至宝,爱不释手。

       真正开始阅读是我在山西省农业机械化学校读书的时候,成了学校图书馆的常客,课余时间总是在看书,还创办了一份油印小报,开始尝试着写小说和童话。有一个假期,我借阅了几本童话故事,边看边试着写童话,接连写出了几篇。我把写好的童话寄给了童话大王郑渊洁,因为郑渊洁祖籍是山西人,他很快回了封热情洋溢的信,鼓励我多读书。我的第一篇童话作品“学本领”发表在1982年的《兰花》杂志上。之后,又写了几篇童话寓言以及小小说,并陆续在《山西农民报》《山西妇女报》《吕梁日报》等报刊发表。

       记得第一篇小小说是《老精头》,发表在1984年7月10日《山西农民报》的一袋烟小说专栏,仅仅相隔几天的《山西农民报》作品评介栏目,发表了一位河南读者的评论,这是我没有想到的。

       人类的进步离不开书籍。如果你感到生活的空虚,那么,你读书吧,用书来充实你的生活,提升你的生活品味。学校毕业后,我做了共青团工作,在当上曲乡团委书记时,我创办了《上曲青年》,四个月后调团县委工作,我又创办了《文水青年》,一段时间吃住都在单位,业余时间都是在编报、写稿、读书中度过的。当时写过大量的各类稿件,并在《人民日报》《光明日报》《山西日报》等报刊发表,所有稿费都买了书。原来的县委大院的斜对面就是新华书店,中午在县委灶上吃过饭,常常去书店转转,去买上两本自己喜欢的书。隔一段时间自己就要回顾一下近期的读书和写作情况,这样就不会因为碌碌无为虚度了光阴而觉得懊悔。后来,不管是出差还是外出学习,都少不了去书店看看,买几本书回来。到现在,我先后发表各类文学、新闻、摄影作品5000余篇(件),先后在《短篇小说》《南方文学》《山西文学》《黄河》《名作欣赏》《名家名作》《百花园》《山西日报》《红豆》《延安文学》《小小说月刊》《草原文艺》《火花》《中外故事》《中国诗》等多种报刊发表小说、散文、诗歌、摄影作品,有作品被《短篇小说选刊》《小小说选刊》《微型小说精选》《诗选刊》等选载,部分作品收入《当代小小说名家珍藏》《中国当代微型小说大观》,有作品被翻译成英文在美国出版。著有《残雪消融》《清河流淌》《疏影沉香》《清韵雅赋》《踏月寻梦》《晋风词韵》《轻风追影》《闲情偶拾》《相约远方》《幽香的苦咖啡》《吕梁词韵》《月下听香》《三晋名胜词韵》《遥望故乡》《非遗吕梁》《乡村记忆》《乡村时代》《乡村故土》《武则天故事新说》《柳树下的童话》《社会主义政治文明初论》等。曾获“浩歌杯”全国首届乡土文学奖,全国第二届农机摄影大赛一等奖。读书不仅是都别人写的书,有时候也都自己写的书。每当翻阅这些文字,自己都会有一种充实的感觉。

  读书是通往梦想的一个途径,读一本好书,让我们得以明净如水,开阔视野,丰富阅历,益于人生。人一生就是一条路,在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生的轨迹。而在人生的道路上,我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜,书籍就是一盏明灯,让我们看得更远、更清晰。

       读书不仅能充实人的生活,还能提高人的能力和智慧。我的读书基本上是两种读法,一种是泛读,广泛阅读各种书籍,这样可以开阔视野,增长知识,可以增加人的内涵和修养,塑造人格魅力和思想意识。这是一种量的积累,对于写作者来讲是材料和内容的占有。另一种就是精读,有目的地专门研究一些书。这就属于质的提高,对写作者来说是方法和规律的探索。我在研究填词时读过几十种关于词的书籍,每本书有一些知识点是相同的,但每本书又有它自己独特的部分,要通过分析比较,找出每本书新的知识点,掌握了这本书新的知识点,那就是读这本书的收获。通过精读关于词的书籍,我总结了填词中的一些规律,先后填过600多种词牌,并出版了《疏影沉香》《晋风词韵》《吕梁词韵》《三晋名胜词韵》等专著。(每本书具体情况)

  阅读面一定要广,要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步,终生学习,一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的,而人的境界是无止境的。人生应有意义,有价值。要学会自主学习,读书和没读书肯定是不一样的,境界会不同。书犹药也,善读之可以医愚。读书是获取知识的重要途径,有时候不耻下问是获取知识的捷径。我在研究填词时,遇到难题就向李旦初老师请教。(吕梁师专的创始人,山西大学主持工作的副校长,三上桃峰主创人员,山西省诗词学会常务副会长兼秘书长)

       没有书相伴的人生,不会是完美的人生。几年来,我先后为各地图书馆和我县部分中小学校捐书共计5000余本,其中2018年第23届世界读书日,为图书馆和部分学校捐出我出版的1500余册各类图书,2018年8月,为众成中学捐赠他人的各类书籍2000本。2022年7月为捐给故乡的学校、社会公益等图书馆捐书1000余本,另外为北京市、太原市、吕梁市等图书馆捐赠并收藏各类图书300余本。捐赠图书的目的就是让更多的人参与到读书的行列,让图书走进我们的生活,相伴我们的人生。

       从2020年4月开始到2022年10月,先后深入文水所有的228个村庄,其中,文水现有村庄158个,合并与撤销的村庄56个,原来是文水管辖后划归外县管辖的村庄14个(含祁县7个、交城3个、清徐3个、平遥1个),行程累计达25000里,先后走访老者2186人,召开座谈会236次,拍摄了照片3800余张,收集村志、家谱、老照片260余件,写出乡村记忆系列故事230余万字,并以《乡村记忆》《乡村时代》《乡村故土》文水乡村系列三部曲,由山西人民出版社出版发行。这一乡村记忆系列丛书受到文水县乡村干部和广大人民群众的欢迎和赞赏。

  在写文水乡村系列三部曲的过程中,同样离不开读书。首先我读了文水各种版本的县志,包括明天启五年《文水县志》、清康熙十二年《文水县志》、清光绪九年《文水县志》、清宣统三年《文水乡土志》、1994年《文水县志》、2009年《文水县志》,查阅了《中国共产党文水县组织史》《文水县文化志》《文水县民国纸币》《吕梁市不可移动文物名录》《吕梁市非物质文化遗产荟萃》等。

       在阅读《文水县志》首先应该了解文水的历史。比如民国以前文水县有“四大镇 ,八小镇,七十二个对对村”之说。四大镇是孝义镇、下曲镇、西社镇、开栅镇;八小镇是南武镇、石永镇、徐家镇、大象镇、东城镇、南庄镇、原东镇、石侯镇。也有的是九小镇,多一个北胡镇。

       对对村指以村庄位置的方向、前后、大小而成对的村。全县有三十六对,七十二个村。南北成对的有南关、北关,南冀周、北冀周,南徐、北徐,南峪口、北峪口,南武家坡,北武家坡,南武度、北武度,南苏家堡、北苏家堡,南武涝、北武涝,南张家庄、北张家庄,南夏祠、北夏祠,南明阳、北明阳,南胡家堡、北胡家堡,南安、北安,南白家庄、北白家庄,南贤、北贤,南齐、北齐,南辛店、北辛店。东西成对的有东冀周、西冀周,东龙泉、西龙泉,东宜亭、西宜亭,东夏祠、西夏祠,马东村、马西村,东旧城、西旧城,东庄村、西庄村,东固邑、西固邑,东北安、西北安,东郭家堡、西郭家堡,原东村、原西村,东石侯、西石侯,云周东堡、云周西堡,东城村、西城村,东陷家沟、西陷家沟;前后成对的有前周家山、后周家山,前中渠、后中渠;大小成对的有大城南、小城南,大南峪、小南峪。

  南关与北关一城南一城北,属于七十二个对对村的首个对对村。近百年来,文水七十二个对对村也发生了不小变化。东、南、西、北四个冀周村合为一个冀周村,南北苏家堡合为苏家堡,南夏祠并入孝义镇,东西龙泉村合为龙泉村,前后中渠村合为中渠村,东固邑、西固邑,原东村、原西村划归祁县,西石侯划归交城。这样,解放后很长时间文水只有二十七对,五十四个对对村了。近几年经过合并村,就更少了,比如大南峪、小南峪合到神堂村,南武家坡合到神堂、北武家坡合到冀周,前周、后周合到沟口,西郭村合到东郭村。现在成了二十三对,四十六个对对村了。

       文水是全国“武术之乡”,截至目前山西有三个县获此殊荣,太谷县、洪洞县、文水县。

       文水现在有两个国家级非遗,分别是岳村鈲子、吴村葫芦;有六个省级非遗,分别是文水长拳(左家拳)、桥头大鼓、马西铙、福胜锣鼓、女皇群锣、贤美牛肉。

       文水有十个国家级传统村落:北辛店、胡兰、南徐、北徐、上贤、神堂、前周、梁家堡、平陶、温云营。

       文水县人杰地灵,历史上有一代女皇武则天、女英雄刘胡兰、河西设教的卜子夏、武则天的父亲武士彟(晋商的鼻祖、官商结合的典范)、以弄车之技当上郎官后官至丞相的卫绾、善于骑射的一代名将狄青、少林寺中兴之祖的雪庭福裕、元倚重臣五路元帅梁锦阳、净土思想的大师道绰、被称为孔榜眼的进士孔天胤、甘肃提督总兵成元震、中国科学院院士席承藩(武村)、中国工程院院士张锡祥(东堡)、山药蛋派作家孙谦。

  读书还应该有选择地读。别林斯基说,阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。现在社会读物比较复杂,前一段的毒教材事件给我们也敲响了警钟,读书一定要读好书。我曾经在文学创作座谈会上讲过写作的三个层次,一是出于兴趣爱好的自娱自乐自我陶醉式写作,二是有实用价值的针对性写作,三是启迪人生推动社会进步的写作。那么,好书有没有标准呢?

       一是好书的知识容量大。好书具有更大的知识容量,这代表着在同一时间你能了解更多的信息、获取更多的知识,你的学习效率相对读普通书就更高。比如《红楼梦》,这样一部通俗小说,包含着当时的利益斗争、官场文化、风俗民情、诗词歌赋、人情世故,在管理、建筑、医学、美食、礼仪等多个方面都可让现在的学者做出很深的研究,由此可见其知识容量之大。前一段吕梁晚报分四期刊发了我写的红楼梦系列专题文章,《吕梁文学》也在今年第二期上刊登。这些系列文章包括红楼梦中的传统节日、红楼梦中的饮食文化、红楼梦中的精致生活、红楼梦中的戏曲杂耍等。

       二是好书能够用以指导实践。好书一定能够解决某一方面的问题,或者是对暂时无解的问题提出了理解与思考的方法。比如《这书能让你戒烟》这本书,25年畅销不衰,全球销量900万册,据说帮助1000万人告别了烟瘾。实际上好书都有其实用价值的,前两天市场局的人找我,要看看我乡村系列三部曲中写的文水特产,据说正规出版的史料中提到的品牌,出版三年后就可作为申报地理标志的依据。比如文水酥梨、南武度长山药等。说明这三本系列书还有这样的功能。

       三是好书能帮你开启新的人生维度。好书还有一项重要的功能是,帮你开启新的维度,让你看到以前没有发现的世界。我们应该既要读经典,也要关注最新的研究成果。经典是那些你读不进去也不会怀疑是书写得不好的作品。

五绝·书趣

太原/牛崇辉


醉墨临书贴,牵魂忙笔耕。

妻言汤菜冷,夕照碗盆盈。


五绝·秋山沙棘


沙棘遍山岭,秋来灿满盈。

风香沁心肺,酸蜜故乡情。


吕梁清明节文化漫谈

岚县/程建军

清明

交口/卫彦琴


清明,我朝着思念的方向

打开一扇窗

看装满爱的过往

在心灵的土地上蓬勃生长


那个雪花飞舞的冬晨

爷爷手里拿着扫把

在前面为我扫开通往学校的路

把大把的温暖和希望装进我行囊


今夜,一场清明雨无声地落下

淋湿了天地的界碑

也淋湿了我深藏已久的心事


清明节

方山/梁继梅


       我在春分里嗅到了清明时节的味道,是无尽思念过后的无奈,是望断天涯路的惆怅,更是向山脉无声的凝视,那深情的眼眸里,藏着对逝去亲人太多的想念!你们静静地安息于黄土地,任凭亲人怎样的呼唤,没有丝毫的回音。偶尔看到小草在春风中点头。小草啊,小草!请你告诉我,我的阿妈,我心中的菩萨,是否在夜深人静的时候出来跟你说着悄悄话!倘若如此,请你托风铃传给我,我太想知道阿妈在那边过的是否开心,缺少什么!

       以前春游爬山,眼里只有大山伟岸的身影!踏在上面犹如父亲的肩膀撑死了儿时的欢乐!

       如今春游爬山,清明扫墓,唤起的更多的是牵挂,思念。有时总有一种感觉,脚踏的地方,不知下面安息着何方人的至亲。落脚点格外小心,生怕踩痛远去的身心。失敬逝去的灵魂。

       清明节的渐近,心中的那根弦绷得越发紧。吃饭的时候,阿妈的身影在我的碗里;休息的时候,阿妈的身影在我的梦里,缕缕思念魂牵梦绕。源于你给的温暖太多太多,暖到我生存的每寸空间。这份无法报答的遗憾伴着我每时每刻!

       阿妈啊!我心中的菩萨!清明节孩子给你扫墓去。隔着黄土看你的样子,依然清晰如昨,温暖如昨,慈祥如昨。我托春风为阿妈吹口哨,我托春草为阿妈带绿被,春天来了,愿妈妈依然能够感受到绿色装点世界的新意。愿阿妈含笑春风中,风到之处,孩儿便知阿妈来过!能够感受到我是有妈的孩子!


七律•癸卯清明

柳林/卫彦平


节序蹉跎更几程,梨花缟素又清明。

雨浓和我争垂泪,风寂知谁替失声。

敢借春山舒眼界,却缘吟笔乱心旌。

九泉高堂应堪慰,满目新枝正向荣。


咏 春

市直/郭凤元


冰融雪尽翠残姿,正是风筝漫舞时。

万物复苏花聚首,千山返绿雁归期。

苗栽谷雨鸭嬉水,燕剪春分柳吐丝。

唯叹沙尘狂卷后,桃红杏粉落多枝。


早春二月之惊蛰

市直/薛晓芳


你携着一群初醒的幼儿

跌跌撞撞从严冬逃脱

寒凉里裹着一丝凛冽的余味

拉裂冰封雪裹

皱起湖水浸润冻土

活焕杨柳腰肢

奔跑的卡路里释放迷人的温香

诱惑着探头探脑的纷扬

挤出色彩缤纷的世界


鱼的遐想

市直/薛晓芳


总之是短暂的

在祖先北冥之鱼的余荫下

还是软弱的

锦鲤也只是在龙门一现


在蔚蓝里

比较了汪洋和天空

月亮的柔美和太阳的热烈

是人类的白玫瑰与红玫瑰吗?

潜在深海里还要听先祖的故事

鲲,寂寞吗?


仰望天空,

昼闻风声夜听星语

枕在波涛上万鱼穿梭

我还是想着你辉煌的孤独

用你的澎湃冲刷我的寂寞


筷子节感怀

沈仙万


孪生兄弟应召担任公筷

协力夹菜左右逢源

严防疾病传染

功德无量在筷子节宣传


双胞胎姐妹接力公筷

齐心把菜肴传递与人结缘

一筷筷鲜美一次次祝福

成全了文明和谐幸福的团圆


中华哲学的真谛是相辅相成

筷子的诠释贴切完满

轻轻地拿起四两拨千斤

按需点餐杜绝浪费不忘清盘

筷箸文化千年传承积淀深厚

与时俱进融入核心价值观

1111不只是时间符号

我们勇于挑起发扬优秀文化的重担


七律•清明

柳林/刘香芝


清明时节透凄寒,

四起香烟惹鼻酸。

泪洒衣襟魂欲断,

燃香添土步蹒跚。

斜风抟草层层伏,

细雨摧花朵朵残。

含露梨花哀思寄,

思情恋恋赋素笺。


方山/赵润珍

七律 四月春游

孝义/冯利花


最是春游莫等闲,采风拾趣任流连。

香花蝶引趋莲步,软草毡铺托瓮眠。

放语惊飞双紫燕,扬歌荡薄一村烟。

人生若遇伤心事,于此逍遥可自痊。


七绝·春晨

交口/姚锋


晓风轻拂觉清凉,几树桃花小径旁。

一览翠微生惬意,人生尽是好时光。


和无语、刘军师友岁月感怀

汾阳/张红兵


次奉逾言知命身,红旗下做泰平民。

行尊慎笃何辞苦,史贵专研自具真。

几页云笺余百味,通宵喜雨历三春。

静思我在无声处,落笔非为若有神。


听雨

临县/刘尔明

方山/赵润珍


悼念恩师任正礼

交口/郭云生


       悉闻恩师去世的噩耗,让我无比心痛,任老师是在我四年级的时候来到我村任教的,当时他四十岁左右,四方脸,皮肤比村里常年在地里干活的人略白,中等身材,头戴一顶鸭舌帽,身穿一身蓝色的中山装,脚登一双手工做的千层底老布鞋,耳挎一副近视镜,给人的第一感觉就是温和、严肃,一副治学严谨的风范。

       那时,我是四年级的复读生,因为我们村里原来四年级有十几个学生,毕业考试升五年级的时候,全部落榜(当时四年级在本村上,五年级就去临近响义学校去上),当时人们说的是考试“剃光头”了。父母让我复读,我只好遵命。大部分同学已经放弃上学的机会,选择回家放牛帮忙做家务了,我只能继续在教室里混日子。以为还是原来不讲课的老师,每天就是让我们自己预习课文,背写生字,最后就是老师把着教学参考书把课文中心思想念一遍的“老三样”。

       没想到,任老师给我们上课是别开生面的一幕。他讲课时,首先把课文先念一遍,让学生先大概知道这篇课文的轮廓,主要是写的啥人,啥事,干了些啥。其次才开始给学生讲解整个课文的布局和写作方法。譬如:写景的文章,作者的描写是由远到近,还是由近到远,是由上到下还是由下到上,或者是从左到右还是从右到左。要写最触动自己内心的东西,不能面面俱到,记流水账。让人看了就如身临其境,美不胜收的感觉。在譬如讲写人物的文章时,也是按照文章的开头先讲解作者对人物的肖像描写,在通过作者讲述的事件展开阐述人物的性格,作风,行为等而且要注意人物行动的细节,要把人的言行举止体现的恰如其分,个性特征别具一格,让人看了文章有一种如见真人的感觉。最后才是首尾呼应升华主题。原来的老师给我们讲课。就知道背课文,写生字,从来没有老师和我们这么仔细的讲过课。

       通过任老师一年的精心教诲,我们四年级全部都顺利升入五年级了。他也成了我村最受欢迎的一位老师,村里给他分了校园地,他自己种地种菜,从来不用学生家长为其帮忙。后来一直在我村里教了好多年,送走了一批又一批的学生,而且是村里红白喜事的账房先生。任老师从教几十年,说他桃李满天下一点不为过。

       如今,任老师走了,但他严谨志学的作风和为人和善的风格,一直是我心中一盏明灯,指引我前行。在此,我再道一声,任老师安息吧!青山与您同在,日月与您同辉。


清明祭父

临县/高秀芳


又逢清明

带上备好的上等衣裳

名酒 香烟 水果糕点

生前最喜欢的嗜好

早早出发

向天台的亲人问候

跪在茔前礼品摆放

打开天地门阀

接通与父的心灵对话

再不用担心吸烟伤身

也无须考虑酒香伤肝

生前未见的元宝金锭 金山银山

生前未享的别墅花园

天国的另一个世界

化作琼浆玉液飘香弥漫

呈现琼楼玉宇琉璃砗磲

奇香异果享尽极乐美妙盛满

穿越时空回到从前

音容笑貌浮现眼帘

忙碌中从未停息的脚步

强大的身躯支撑全家老小

所有的苦自己带走

把甜留给后人享受

时光回到今昔

当初悲哀的不舍已化作灯塔闪烁

一生行善积德谆谆教诲

潜移默化根植骨髓

形成做人规则指南神器

再没有茫然的泪水涌流

生活富足 衣食无忧

枝繁叶茂 四季翠绿

有您的在天保佑

子孙安康福寿

望天庭安享 勿忧


雨后临州

临县/乔玉明


空气清新,

阳光明媚。

雨后临州,

展现岀一片生机盎然。


冬眠的生命醒了,

她们的活力,

是如此强大,

她们的模样,

又是这样朴实无华。


远眺群山,

一群萌芽的新绿,

争先恐后,

层层递进,

层层酥软!


近观湫河,

细碎前行的波浪,

渐行渐远,

一会儿,

她又在涛声里还原,

真像是母亲重复不断的唠叨,

一环扣着一环……


愿所有起伏的日子,

能被这和煦的春风抚平,

让我的心路———

道途平坦……


方山/王瑞

清明节的哀思

临县/薛廷照


又是一年春草绿

又是一度杏花开

春风细雨清明至

祭祖上坟泪满腮

疫情己退艳阳天

果品用品摆坟前

行孝何惧闰二月

坟前跪表相思哀

父爱如山难报答

娘恩似海记心怀

而今父母回天堂

思念绵绵伴雨来

心灯一盏寄浩天

素菊几枝许心愿

双亲天界享极乐

儿孙无恙福寿绵


七律·兔年清明

吕梁学院/高耀东 高兰平


癸卯清明早到春,绿茵遍地万物新。

忠臣舍肉亲割股,明主封爵自忘臣。

一片丹心昭日月,千年炉火炼真人。

临终不忘劝君意,高挂鸣钟看北辰。


清明节

交口/解珍


当柳树换装披上了鹅黄

布谷鸟北返唱响地埂枝头

山里的桃花开满山时

一个扎心的时节随之而来

清明节

一个沉痛而又揪心的字眼

无论你身在何方

路途有多么遥远

总会被一根无形的长线

牵回到故乡的祭坛

跪拜在一丘黄土跟前

将一年的哀思点燃

再呼通往天堂的专线

让喜忧演绎成泪水浸润的叨念

触景生情睹物思亲

儿时的记忆梦里依稀

犁头背篓星月夜

春播秋收背星斗

阴阳相隔的双亲啊

好想再聆听你们的叮嘱

目睹你们的容颜

可这一切只能在梦里

伫立在一堆黄土面前

任凭雨丝和泪水撕扯翻飞……


方山/赵润珍


少年的风

兴县/田志芳


天蒙蒙亮

一位红衣少年

身子端坐自行车

两手插着上衣兜

两脚蹬着风火轮

飞驰

在辽阔的春天里

那一丛丛嫩的绿叶

那一朵朵粉的花蕾

怒放的生命呀

和少年一起疯长


一会儿

校园里的跑操声

嘹亮响起

东方的太阳也要

早早升起


【七绝】清明时节感吟

临县/武继前


莺啭枝头燕绕梁,群花争艳韭芽香。

种瓜点豆农家乐,双手挥锄出妙章。


清明追思

市直/李玉平


清明,一个追思的节日

拜谒眼前的一块块墓碑

翻开一部先人创业的历史

重温家族兴旺的辉煌篇章

不能忘记一路走来的艰难困苦

即使阻断了时间和空间

也能接通心灵对话的线路

眼泪只是心泉流淌出的符号

清明,一个怀念的节日

记住先人令人敬佩的气节

握紧良好家风的接力棒

传递祖辈珍存的人生宝典

也许清明就是让后人清楚

做一场梦也是人世间真美

也许清明会让后人明白

做好人的道理永远活着


方山/王瑞


制作: 吕梁优秀传统文化研究会

             吕梁市民间文艺家协会

            《吕梁风》编辑部

            《吕梁传统文化研究》编辑部

美篇: 笑笑在这儿

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2023年4月15日


优秀传统文化
学习 · 弘扬 · 传承